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佛法注重实修实证，不光是学理的研讨，同时更不能忽略法仪、律仪上的训导，为此福建省龙海市白水镇郊边村龙云寺，特开办了一个新堂口--龙云学堂，培养常住尼众的综合素质、树立正知正见，并面向佛教内部招收尼众学僧。 龙云学堂采取学修并进的教学方式，注重理论与实践相结合，实践学修一体化，学制三年，可以系统的学习佛教知识。 一、报名条件 1、爱国爱教，信仰虔城，出家2年以上，年龄在20-40岁之间...
【佚名】
|招生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0742245721.html
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化仪”是教导的法仪，运用应机施教的观念，依学习能力的强弱，用不同方式来教导，让大众得到最适当的启发。“化法”指的是应众生根机差别，而有藏通别圆四种不同层次的施教内容。 所以教化学生首先要善于观察根机，...
见护法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410645610.html
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披剃出家。童子是住在院中学习法仪，等待剃度的儿童。龟山寺前辈僧众亦有类似传说。四十年后，唐武宗灭佛废寺时被毁。不久，无了祖师相继兴复龟山与灵岩（今广化寺）两座大刹，山下善信敦请无了禅师重建“白重祖寺”...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281895093.html
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次第广论》强调说：“又灌顶者，未灌下顶，决定不可授上灌顶。”此外，灌顶还有大灌顶、说法灌顶、观像灌顶、法仪灌顶、法力灌顶、加持灌顶等等诸种，有水灌、意灌、物灌等不同方法使用。 密宗灌顶仪式十分注重...
陈士东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055548743.html
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对象而有适当的区别。我曾对社会大众对佛教的印象，区分过有五种。其中在家的佛学老师，比较适合担任介绍「佛学」的老师，也就是属于讲授佛教史，与概论性质课程，可是属于禅坐、法仪、戒律与持明仪轨等等属于修行性质...
赖静涵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211450900.html
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ngom》与《拉旺贝玛惹凯正哇Lha wang Padma Ra ka’i Threng wa》，而这两个法本则是基于晋美林巴所造的仁增度巴（持明总集）根本灌顶法仪《嘉塔齐卢Gyal thab Ch...
珠古东珠仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483168165.html
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诳惑黎元”而“严加禁断”。直到唐代宗大历年间它才在回鹘的支持下得以在唐都城和四大州置大云光明寺。
二开元之禁断问题
尼教命运之转折发生在开元二十年。《摩尼光佛教法仪略》是20世纪初在敦煌...程度如何争论就比较大了，主要是围绕吐鲁番发现的摩尼教寺院文书而展开。该文书照片由黄文弼先生发表在《吐鲁番考古记》中，耿世民先生将之全文转写并译成汉语。刘南强通过对该寺院文书及《摩尼光佛教法仪略》的分析...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294093792.html
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或现代新谱，作成形式与规律，以求便于演习，此虽可通，实则大错。尤其对于大版焰口，水陆法仪，丛林专用之高等佛赞，更不可以形式之曲谱而得深入之!佛赞以昔声为佛事，昔声乃精气神所形成，所以佛赞顺乎气而为停顿...
默如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22062565347.html
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就是法响和尚。 注： 南宋王象之著。引文见该书卷37《扬州?景物》上，397页。 广福寺旧址位于今泰兴县城国际大酒店东侧。 法华忏法为诵读法华经，行忏悔罪障之修法。为天台宗重要之法仪。行此忏法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22365265987.html
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、《雅马达嘎持诵略法》、《马哈嘎那供养略法》、《成就大悲心陀罗尼修行法轨》、《森林念诵陈献普贤供云海会大仪轨》（亦名水陆供施）、《往生仪轨》、《百字明仪轨》、《三尊胜赞》、《宝瓶仪轨》、《灌顶法仪》、...．《马哈嘎那供养略法》
21．《往生仪轨》
22．《宝瓶仪轨》
23．《灌顶法仪》
24．《灌顶坛仪》
25．《灌顶先知》
26．《上师无上供养观行法》
27...
隆莲法师
佛学论文|因明|五明|隆莲法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444146054.html